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王阳明、王铎历代名人摩崖题刻460余处，古柏426株，新建景点4处。景区景点依次有百猴路、山门、恩荣坊、天齐庙、太平兴国寺、天宁寺、摩崖大石佛、大伾山摩崖石刻群、丰泽庙与龙洞、观音岩、吕祖祠、万仙阁、...回鹘文，充分体现了中华书法文化的源远流长和博大精深，为研究浚县及豫北地区的宗教发展、民俗风情、历史沿革、文字演化和书法艺术提供了不可多得的真实可靠的资料。
太平兴国寺始建于北宋太平兴国年间，坐西向东...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170193600.html
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常敏法师，以及上人弟子，浙江省宁波市江北佛教协会会长、宝庆讲寺住持朗宇法师，四川省广安市佛教协会会长、兴国寺住持朗豪法师，重庆市合川佛教协会会长、正觉寺住持朗慧法师，合川市净水寺住持朗安法师，重庆市...委员会副主席、重庆市佛教协会会长、重庆慈云寺方丈惟贤长老，中国佛教协会理事、重庆市佛教协会副会长、重庆梁平双桂堂方丈身振法师，中国佛教协会理事、重庆市佛教协会副会长、北碚区缙云寺、温泉寺住持正刚法师，...
佚名
|心月上人示寂五周年纪念座谈会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0918159342.html
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因明朝以前此地建有大隆兴寺，规模较大，香火较旺。明初，在寺西头建村，取名寺头。1981年地名标准化处理时，因与南面广平县寺头同名，又有本县四坛乡寺头同名，故改称北寺头。广下村则得自村东原有一座兴国寺，寺...24座就有21座是此时兴建的。其中的天宁寺、临河寺、园祥寺建筑宏大，香火很盛。在这些寺院的周围，形成了一些村落。 过去曲周县佛教寺院数量不少，几乎各村镇都有与佛教有关的庙宇，只不过规模大小不同罢了。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463841246.html
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文化底蕴。唐代，仰山寺被敕名栖隐祥寺；宋代，又奉敕改名为太平兴国寺。 伴随着日月沧桑，仰山也曾有过多次的兴衰。元初，名僧希陵禅师曾重建仰山寺，元仁宗令大臣程钜夫撰文、赵孟頫书丹，刊立“大仰山重建太平兴国禅寺碑”，因此有了赵孟頫与宜春的书法因缘。 元明以来的书法家对赵孟頫的书法，都予以极高的评价。明代《四友斋丛说》云：“自唐以前，集书法之大成者，王右军也；自唐以后，集书法之大成者，赵集贤也。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212159782.html
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前朝事可凭；铁棒五郎曾护驾，铜台大显五台僧。 据说五郎出家先到碧山寺，后又到太平兴国寺。太平兴国寺在宋代为五台十大寺之一，睿见主持，即杨五郎的师父。五郎成为此寺第二代当家和尚，百姓们叫它“五郎庙”。庙外山上高台，人称一“五郎阅兵台”。’此庙东侧曾有规模可观的五郎祠，祠内和兴国寺内都供有五郎像，可惜寺祠均已毁掉。民国时，碧山寺内尚有五郎的战袍，现只有五郎的两段半截铁棍存于显通寺。在龙泉寺西北，有...
马书田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093067845.html
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日于长安大兴国寺设无遮大会以送之。所送舍利如下表：
仁寿元年奉送佛舍利表
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仁寿二年(602)...
百塔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15515182352.html
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终南静修者络绎不绝。虚云师也是如此：
至华严寺礼杜顺和尚塔、清凉国师塔。至牛头
寺兴国寺礼玄奘法师塔。
《年谱》记载文字不长，非常简略，且有容易引起误会处。故此，稍梳理如下。
虚云师巡礼的地方和静修的地方都在今陕西长安县境内。依地势划分，该县北部为山下的川原，南部是山地。
《年谱》中所记，虚云师巡礼了华严寺、牛头寺、兴国寺及玄奘塔等。这些地点都在山下。华严寺位居少陵原边...
王亚荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343989833.html
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宝林寺可能更名兴国寺。民国二十二年《重修户县志·二卷》记载“兴国寺在治地西北隅，为紫阁山宝林寺下院。”按照常规，下院不另取别名。陈景富所著由三秦出版社出版的《草堂寺》一书《宝林寺与敬德塔》一节记述尤详：
“户县城西北隅有寺，为紫阁山宝林寺下院，宋至和三年（公元1056年）于寺中建佛牙舍利塔，叙述此事的碑石犹嵌于殿后壁间，其文泯灭，已不可辩。金大定三年（公元1163年）奉敕特赐兴国寺名。民国...
李养民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893704.html
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，其子愤父被害、怨宋不直而看破了红尘，遂隐遁家乡，或竞入空门者，恐怕也是不无可能。复次，太平兴国寺的开山祖师睿谏(933—1008)的师父又是五台山十寺都监、真容院住持、北汉的都僧统、检校太师、中书令，曾与刘崇诸子和继业为兄弟，宋太宗平定太原、杨业君臣归宋时，他还至太原，谒见了太宗，太宗还敕建了太平兴国寺。按理说，他这次至太原，也见到了杨业等亲戚。所以说，杨五郎出家五台山太平兴国寺，当为情理所许。...
姬 古
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500866787.html
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、善慧大师成寻，以及成算、祚一、嘉因、寂昭、赖缘等。
奝然，号法济大师，日本奈良东大寺僧人，宋太宗太平兴国八年（983）八月，搭乘宋朝商人陈仁爽的商船来华。在宋朝的都城汴梁，商然谒见了宋太宗。宋太宗“存抚之甚厚，赐紫衣，馆于太平兴国寺”，“奝然复求诣五台，许之。令所过续食。又求印本大藏经，诏亦给之”[7]。
太平兴国九年（984年）三月，...
王孺童
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105059189.html